1972590分|
7139413人|
3823809Mb
中新网北京8月5日电 (记者 高凯)国产动画电影《浪浪山小妖怪》于日前正式上映，该片以浓厚国风笔墨讲述了几个“无名小妖”的故事，其独特的创作视角和深厚的人文底蕴受到观众认可。截至目前，该片上映4日，豆瓣评分达到 8.6，票房已超1.85 亿元人民币。
作为《中国奇谭》系列首部动画电影，《浪浪山小妖怪》将镜头对准西游世界里的无名小妖，用荒诞喜剧的外壳包裹现实主义内核，通过四位底层小妖的冒险历程，不仅构建了一个充满东方美学意境的奇幻世界，更实现了对小人物命运的观照。
“我们想讲一群从未被关注过的‘小人物’的故事。”该片总制片人、策划李早日前在接受中新网记者采访时直言，《浪浪山小妖怪》的创作起点，是对传统西游叙事的一次“逆向凝视”。在取经团光芒万丈的史诗中，小妖们向来是面目模糊的背景板，“他们是在理想与现实间碰撞的普通人。”
这种“去主角化”的叙事，让故事天然携带了强烈的代入感。对于这则关于“平凡者自我接纳”的现代寓言，李早认为影片传达出的是：“我们不必都是英雄，但依然可以在自己的轨道上活出意义。”
作为中国动画学派的传承者，上海美术电影制片厂“不模仿别人，不重复自己”的创作宗旨，在《浪浪山小妖怪》中体现得淋漓尽致。李早坦言，团队在创作中始终面临“传统与创新”的平衡难题，“比如水墨风格，观众熟悉《小蝌蚪找妈妈》的写意，但纯写意难以构建电影镜头需要的立体空间。”为此，主创大胆尝试“卡通人物+国画山水”的融合：小猪妖的圆润线条保留了动画的亲和力，而背景中浓淡干湿的笔墨则延续了国风美学，“让观众在二维画面里，既能看到工笔画的细腻，也能感受到电影镜头的纵深感。”
这种创新离不开老艺术家的加持。李早特别提到上美影艺委会的前辈们，“像常光希老师、周克勤老师、凌纾老师、姚光华老师、速达老师等等，他们都有非常丰富的作品经验，一直以来他们都在辅助我们的创作。”
在李早看来，“怎么样去讲好一个故事，把我们中国人自己的情感、自己的生活融入到故事当中，这个可能是最重要的。”
“传统文化不是贴标签，而是要融入血脉。”李早说，《浪浪山小妖怪》对国风的运用，远不止于视觉层面。音乐上，团队将唢呐、竹笛等民族乐器与电子音效结合，“让紧张的追逃戏多了几分江湖气”；语言上，方言配音、“职场黑话”等，都让角色更具烟火气。“我们想让观众觉得，这些角色不是遥远的传说，就是生活在身边的张三李四。”
谈及《浪浪山小妖怪》中“当代性”的表达，李早表示，团队希望通过现代语境激活经典，就像《哪吒闹海》《葫芦兄弟》《黑猫警长》等上美影的经典作品，每一部都有其时代的表达，今天的动画也应该回应当下人的困惑与渴望，中国动画学派的生命力，正在于“始终与时代同频共振”。(完)
【编辑:张令旗】
虽然文化课成绩一般，英语尤其不好，但是我还记得我的英语老师跟我爸妈说，“你们别担心，张子贤这孩子虽然英语不好，但是人挺招人喜欢的。”。
-----主要功能------
10月5日，江西省水文监测中心继续发布枯水红色预警：7月以来，全省持续干旱少雨，降雨量较常年同期偏少6成，五河入湖水量偏少近6成。当前鄱阳湖星子站水位6.83米，低于历史最低水位0.28米。预计未来一段时期内鄱阳湖水位出现小幅上涨后继续缓退。 那两千年是中华文明起源的关键阶段。彼时农业和生产力迅速发展，物质财富急剧增长，社会分化加剧，随之出现国家与王权。依照恩格斯的说法，国家是文明社会的概括。这一时间段内，长江流域的良渚古城、西辽河流域的牛河梁等遗址已经出现了相当发达的文化，甚至可以称之为国家。探源工程的初步结论认为，距今5000多年，中华大地迈进文明社会。~
------创新亮点----
贾湖并非唯一的高地。差不多同一时期，其他地区的族群也在向文明进发。比如浙江浦江县的上山遗址，距今一万年，发现了中国迄今最早的驯化稻。除了水稻之外，上山文化的其他现象也颇值得关注，比如占卜、制陶技术等，浙江义乌桥头的上山文化遗址中，就发现了距今9000~8500年的卦象符号。长江中游洞庭湖西南，距今7800~7000年的高庙遗址出现了大型祭祀场和精美的白陶祭器，早熟的宗教祭祀和空间观念逐步形成……~
《那一夜的破晓照片完整版资源》 事实上，围绕牛河梁遗址的争论本质上依然系于“文明标准”的问题。长久以来，全球考古界都以冶金术、文字、城市三个要素作为判断文明的标尺。尽管越来越多的新发现，让当代考古学家开始反思旧学说，中国学者也尝试提炼出更具普适性的标准，但对固有体系的打破并非一朝一夕之事，更需要足够丰富且有力的考古成果作为加持。在这一点上，牛河梁遗址的文明起源地位若要真正实现举世公认、无可动摇，还得依靠其自身的进一步调查、发掘和研究。
版本：5.1.7
更新时间：2025-08-06 07:07:00
加载更多